Globalist - Tunisi, quello che le donne sanno

Basma Khalfaoui, la vedova del leader dell'opposizione assassinato Belaid, continua a manifestare. E rappresenta la rivoluzione delle donne tunisine. 

di Patrizia Mancini
mercoledì 13 febbraio 2013

Basma Khalfaoui, vedova di Chokri Belaid, avvocata e militante dell'Association des femmes démocrates e della sinistra, è divenuta in questi giorni il simbolo della resistenza tunisina contro la violenza politica e il tradimento delle istanze rivoluzionarie. 

Il giorno stesso dell'omicidio del marito Besma era sull'Avenue Bourghiba e accompagnava l'ambulanza con la salma davanti al Ministero degli Interni. La sua immagine con il braccio alzato nel gesto della vittoria ha fatto il giro del mondo e rimarrà impressa per sempre nella memoria collettiva del popolo tunisino. Da due giorni Basma manifesta davanti alla sede dell'Assemblea Costituente per chiedere le dimissioni del governo la cui politica securitaria a senso unico ha in qualche modo lasciato spazio alla violenza in ambito politico che ha raggiunto il suo apice con l'assassinio di Chokri Belaid. E ieri Basma ha portato la sua solidarietà a un'altra vedova, la signora Lazar, moglie dell'agente di polizia morto in circostanze poco chiare durante i disordini registrati all'indomani dell'uccisione del leader marxista.

Ma l'avvenimento più straordinario di queste giornate tristi e turbolente è rappresentato senz'altro dalla partecipazione massiccia delle donne al corteo funebre e alla sepoltura di Belaid l'8 febbraio 2012. Infatti, contrariamente a quanto riportato da alcune autorevoli fonti giornalistiche italiane, come "La Repubblica", più della metà delle centinaia di migliaia di persone che hanno accompagnato la salma del militante assassinato era composta da donne che rappresentavano l'ala più combattiva e rumorosa della marcia verso il cimitero di Djallez, così come molto sovente era accaduto durante le manifestazioni contro Ben Alì. E, senza precedenti nella casistica del rito funebre musulmano, alla sepoltura e alla preghiera collettiva hanno partecipato Basma, sua figlia e la sorella di Chokri, in contrasto con la tradizione che vuole le donne assenti nel giorno dell'interramento (anche nel caso di decesso di una donna). A loro normalmente è permesso accedere alla tomba solo dalla giornata successiva ai funerali. A poco servirà probabilmente il "richiamo all'ordine" del Ministro degli Affari religiosi Nourredine Khadmi che ha condannato la presenza femminile all'esequie come deviazione dai precetti dell'Islam e al quale ha ben risposto Hamma Hammami, portavoce del Fronte Popolare, evidenziando la condanna selettiva del ministro che ben si è guardato, nel passato, dal criticare le distruzioni dei mausolei dei santi tunisini e la distruzione di copie del Corano in essi custoditi. 

Dunque una linea rossa è stata oltrepassata dalle donne in questi giorni. Non è stata la prima, certamente non sarà l'ultima. E' innegabile, infatti, come altre azioni femminili abbiano segnato le vicende post-rivoluzionarie e introdotto elementi di speranza e di sana contraddizione nelle dinamiche sociali. Il 13 agosto 2012, in pieno periodo di Ramadan, un'enorme manifestazione nella capitale ha contestato e fatto ritirare una proposta di Nahdha di introdurre nella nuova costituzione il concetto di complementarietà della donna nei confronti dell'uomo, emanazione di una lettura letterale del Corano. E ancora: lo squallido episodio della giovane violentata da due poliziotti alla periferia di Tunisi e inizialmente accusata di "oltraggio al pudore" perché sorpresa in auto con il fidanzato, ha mobilitato migliaia di donne e ha portato al ritiro delle assurde accuse nei suoi confronti e all'incarcerazione dei due violentatori. La giovane ha avuto anche il coraggio di apparire, a volto coperto, in una trasmissione televisiva in cui ha narrato la sua vicenda: una prima assoluta nella storia della televisione nazionale. 

Non è un caso poi che sia stata una giovane universitaria, Khaoula Rchidi, l'unica ad aver avuto il coraggio di affrontare un fondamentalista che aveva sostituito la bandiera tunisina con il drappo nero salafita sul tetto dell'Università della Manouba.

E davanti ai tribunali militari sono sempre loro in maggioranza, madri, mogli e sorelle delle vittime della rivoluzione che ormai da quasi due anni reclamano giustizia e verità per i loro cari. Come Fatma, la madre di Ahmed, freddato a Tunisi nel gennaio 2011 da un cecchino, la quale ha chiesto pubblicamente al presidente della Repubblica Moncef Marzouki di togliersi dal bavero della giacca la medaglietta con l'immagine di suo figlio, poiché ancora a oggi il governo non è stato in grado di dare risposte su quell'uccisione. Come non citare l'ostinazione delle madri dei ragazzi dispersi all'indomani della loro fortunosa partenza per Lampedusa e dei quali si è persa ogni traccia su entrambe le sponde? Ottenuto il confronto delle impronte tra governo italiano e tunisino, ancora non si rassegnano e chiedono conto sia della sorte dei loro figli che delle politiche migratorie dei due paesi. E continuano a manifestare e a chiedere "Dove sono i nostri figli?".

La Tunisia sta attraversando il momento più difficile del periodo post rivoluzionario e il suo superamento dipende da tutti, governo e opposizioni. E l'esempio di Basma Khalfaoui deve dare un nuovo coraggio, una nuova spinta, un nuovo impulso a tutti i tunisini. Le donne, loro, già lo sanno. 

A ricordo della giornata di venerdì 8 febbraio

Journée mondiale contre le cancer

 

DANS NOTRE COEUR ON N'OUBLIE JAMAIS CEUX QU'ON AIMENT

A tous ceux qui se sont battus, et à ceux qui un jour devront le faire........

une pensée, rien qu'une petite pensée en passant (par la bougie de la guérison)                 

Vendredi sera la journée mondiale du Cancer. J'apprécierais si vous pouviez envoyer cette demande : 

Tristement 93% ne la feront pas parvenir

Lutte contre le cancer.... 

Pensons-y...

Transizione tunisina, verso la deriva? L’uccisione di Choukrî Bilăïd getta il paese nello sconcerto

Una nota di Ilaria Guidantoni, autrice di "Chiacchiere, datteri e thé. Tunisi, viaggio in una società che cambia", in relazione agli eventi che hanno interessato la Tunisia nei giorni scorsi.

Il primo omicidio politico dopo la rivolta del 14 gennaio 2011, anzi il secondo, ma del primo quasi nessuno ha voluto parlarne come se il silenzio annullasse le scosse di terremoto: non si trattava di movimenti tellurici di assestamento quanto del preludio di una nuova deflagrazione. Sconcertante sì, inattesa no. Preparata inoltre, vista la facilità plateale dell’accaduto. Il clima era quello di un andamento lento verso uno scontro frontale tra laici-laicisti e religiosi tradizionalisti, che tante volte avevo sperato si evitasse nel segno del dialogo e della composizione. Purtroppo il compromesso storico dell’alleanza di governo era fallito da tempo e le due forze in campo erano di fatto separate in casa. Chiunque sia il responsabile o i responsabili – politici e materiali esecutori, che non è detto siano propriamente coincidenti – è certo che hanno reso un cattivo servizio, al paese moralmente e anche al governo, semmai da lì provenissero: la spaccatura di EnnahDa, dimissioni e caduta di fatto del governo lo dimostrano. L’invito è a non farsi prendere dall’onda delle emozioni e dell’emotività e provare a ripartire interpretando, forse un po’ cinicamente, questo dolore come una necessità storica, nell’ottica della dialettica hegeliana. Il sacrificio di un uomo giusto e di esempio potrebbe essere il detonatore non della guerra civile ma dell’appello alla responsabilità civile della popolazione. In tal senso l’abbraccio collettivo, l’invito al dialogo sui valori essenziali della tutela dei diritti e piani operativi per il lavoro (cavallo di battaglia della nahDa in campagna elettorale) sono i punti dai quali ripartire. In questo momento il paese conta soprattutto sui movimenti per la tutela dei diritti e in particolare è alle donne  che spetta un compito di richiamo alla concretezza e di invito alla calma – come all’indomani della rivolta – mentre i giovani, stando a quanto si legge sulla rete sono (comprensibilmente) preda di sconcerto, rabbia ed emozioni incontrollate. Un’altra ancora di salvezza ritengo sia l’UGTT (uno dei sindacati più importanti del mondo arabo con oltre mezzo milione di iscritti): lo strumento concreto per stabilizzare il paese. E’ il momento che l’Europa faccia arrivare forte la propria voce e il proprio sostegno non per gridare all’allarme di deriva islamica, termine confuso per altro, ma per invitare a trasformare la rabbia nell’impegno. Parole confortanti di dialogo che richiamano alla tradizione autentica tunisina, una società multiculturale e multicolore, sono giunte dall’Arcivescovo di Tunisi e dalla Chiesa italiana. Ma la voce deve alzarsi: non puntiamo il dito contro qualcuno ma tendiamo una mano a qualcuno. La giustizia poi faccia il proprio corso mentre sembra latitare. Al di là del colpevole, le responsabilità sono sempre collettive. Smettiamola di fare pronostici e scommesse che non rendono giustizia ad un martire. L’ipotesi del governo tecnico potrebbe essere la soluzione estrema per ricostruire la macchina statale e il mercato del lavoro. Si sa che si tratterebbe di un intervento in emergenza con tutte le conseguenze del caso. In questo momento mantenere la sicurezza, offrendo qualche spiraglio è l’unica via. Attenzione però a cercare di sedare un popolo arrabbiato: il rimedio può essere peggiore del male. Gli episodi di scontri con la polizia sono un allarme. Speriamo che l’esercito funzioni da cuscinetto come due anni fa.

Da La Perfetta Letizia Biblioterapia: un testo effervescente al posto di una compressa disciolta nell’acqua

6.2.13

Chiunque ami leggere e perdersi fra i sentieri delle pagine sa che è possibile; anzi, sicuramente è ben consapevole delle forti emozioni che gli si scatenano nella mente e nel cuore, mentre s’addentra nell’intrico di storie coinvolgenti o s’abbandona con l’immaginazione a scenari che rilassano l’animo, favorendo un momento d’aggancio con se stesso e il mondo. Non dovrebbe pertanto stupire che lo psichiatra statunitense William Menninger, nato e vissuto nel ‘900, abbia codificato una forma di trattamento terapeutico chiamata “biblioterapia”, finalizzata a riflettere su di sé e a elaborare strategie per gestire e vincere alcuni tipi di problematiche psicologiche. 

La lettura di un libro specifico permette al lettore di evadere dalla quotidianità, di simpatizzare per un personaggio, di condannarne un altro senza troppi sensi di colpa, e di vivere empaticamente le loro vittorie e le loro sconfitte. Proiettando le emozioni e i problemi del reale in un “Altrodove” sicuro, il lettore può osservarsi dall’esterno, un passo dietro se stesso, come se la sua vita fosse un libro e lui fosse il curante dei suoi stessi disagi. In Italia, la biblioterapia è ancora una disciplina minore, praticata nella penombra da psicologi, psicoterapeuti ed educatori, ma negli Stati Uniti e in Inghilterra vanta una storia secolare, e sono ormai molti gli studi condotti con gruppi di controllo che ne attestano la validità in vari campi dei disordini psicologici, come i disturbi alimentari o la difficoltà a gestire la rabbia, l’ansia e le forme lievi e moderate di depressione. Non solo, i libri possono curare anche l’insonnia e le disfunzioni sessuali. 

Verso la fine dello scorso secolo, uno studio sugli effetti della biblioterapia, pubblicato sul Journal of Counsulting and Clinical Psycology, dimostrò con dati statistici l'effettiva portata clinica nella riduzione dei sintomi depressivi e disfunzionali dei pazienti. Sulla scia di questi e altri risultati, dal prossimo maggio i medici di famiglia britannici inizieranno a trattare alcuni disturbi mentali e dell’umore attraverso l’innovativa prescrizione di libri, scelti accuratamente fra una lista di trenta titoli proposti dalla Society of Chief Librarians e dalla The Reading Agency. La scelta del libro prescritto non sarà casuale, ma ponderata sulla base del disturbo presentato dal paziente, e al termine della visita il medico compilerà una ricetta che dovrà essere presentata in una biblioteca, anziché in farmacia. I libri selezionati raccolgono racconti, novelle e poesie di autori anglosassoni come Terry Jones, Jo Brand, Frances Hodgson Burnett (“Il giardino segreto”) e Laurie Lee (“Un bel mattino d'estate”). 

Attualmente, il programma è finanziato dall'Arts Council England con 19 mila sterline; se anche il Department of Health supporterà la The Reading Agency, il progetto avrà una durata triennale. 

Fra i testi italiani di ultima generazione, il romanzo di Loredana Limone, “Borgo Propizio” (Ed. Guanda), si è fatto notare da alcuni psicologi per la portata terapeutica delle sue pagine. Scritto dopo due gravi lutti vissuti dall’autrice, offre al lettore un luogo sereno in cui rifugiarsi e ritrovare la speranza e la leggerezza necessarie per affrontare la vita di tutti i giorni. Venerdì 8 febbraio c.a. presenzierò alla IACP di Milano per un aperitivo psico-letterario su questo romanzo. Quando ha saputo della mia presenza, l’autrice mi ha confessato d’aver timore d’essere psicanalizzata ed io, con irridente malizia, le ho assicurato che è il prezzo da pagare per aver scritto un romanzo curativo, anziché una storiella di passaggio da leggere sotto l’ombrellone. 

Vi lascio con l’augurio di una “buona lettura”, qualunque libro vogliate scoprire, sia per trarne benessere e cura sia per il solo piacere di trascorrere qualche ora in compagnia di una buona storia.